2005.04.21 中國時報 正常人家 忽生邪靈太離奇
許志強/高雄報導、林倖妃/台北報導
高市裕民街吳家六口拜神起乩，造成大女兒死亡，鄰居對於平日感情不錯、生活還算正常的這家人，會發生這種事都感到離奇，連警方都認為不可思議，至於牽扯的這家神壇與吳家人起乩有何關連，警方不排除進一步查證。
據了解，檢警調查吳家六口拜神起乩，在神智不清下自殘、互毆又多日未進食，導致大女兒臟器衰竭死亡案，吳家鄰居指稱這家人平日感情不錯，各有工作且生活也算正常，沒想到這一、兩個月會出現怪異行為，家裡也不時傳出吵鬧聲。
而在警方偵訊過程中，吳家人雖然神智還算清醒，都認為家人平常感情很好，但在交代案情時，總是牽涉神明附體等怪力亂神說辭，而且一些時間點也有所出入，不禁讓員警懷疑這家人精神有問題，不過，目前並未查證出這家人有精神病史。
全家沒有拜神起乩的成員，僅吳家的老祖父母二人，但一中風、一重聽，警方無法從他倆探詢相關事情經過。
由於檢警目前根據驗屍結果，研判吳家大女兒的死因與多日未進食導致臟器衰竭有關，起乩時的自殘與家人互毆造成的外傷，並不足以致死，所以排除他殺之嫌，因此，吳家人在起乩時的瘋狂行為，初步並未構成刑責。
即使在吳家人的供詞中，起乩等現象和楠梓區這家神壇有所牽扯，但檢警並未掌握任何物證，來指證這家神壇致使吳家人起乩或精神迷亂，不過，檢警也不排除必要時進一步查證其中有否關連。
高雄出現一家人都自認神明附身起乩，互毆導致一人死亡，以為對方邪靈附身才會互相毆打驅除。此舉除和宗教信仰有關，該家庭可能和外界疏離，彼此認同強烈、分享妄想，才出現病態偏差行為。
曾研究台灣附身現象的高雄慈惠醫院院長文榮光認為，從高雄該案例看來，應該是集體宗教妄想的表現。集體宗教妄想會出現在信仰虔誠的家庭，也可能全家都和外界疏離、社經地位較低、生活經濟狀況較差的家庭。因他們和外界較隔離，家人間彼此出現強烈認同，加上有共同信仰，其中一人若產生妄想，其他人會跟進。
文榮光說，類似的認同會如傳染病般蔓延到其他人，共同分享妄想，為集體歇斯底里的一種，如同國外常有秘密結社集體自殺。該家庭出現互毆，應該是認為對方被邪靈附身，要驅鬼而暴力對待。
澎湖也曾有神壇因乩童認為求助者遭邪靈附身，以棍棒毆打趨鬼，結果將對方打死，也是相同狀況。文獻也記載，國民黨播遷來台時，不少隨政府逃難來台的人因受父親影響，出現集體妄想，以為共產黨打過來。