宜蘭街頭惡煞，在沒有理由的情況下，隨機地、任意地連續刺殺三位機車女騎士，造成一死二重傷，引起社會震驚。這種不特定、無動機式的殺人，比出於故意的殺人還要可怕，因為，你我根本無從防範，即便一個生活單純、與人為善、從不結怨的人，背後仍可能會挨上這橫來的一刀，毫無跡象地被奪去性命。
在共產捷克時代，當時還是政治黑名單的捷克前總統哈維爾曾說：「在我們的國家裡，沒有一個人在生存問題上不是脆弱的」，只是，這「生存的脆弱」似乎並不是捷克共產時代的特有現象。在號稱民主的今日台灣，普羅大眾「生存的脆弱」，只怕並不亞於捷克的極權時代。
這幾年，由於政府治政無方，使得失業攀高、物價騰貴，人民生活日困，整個社會漸漸蘊累了極大的負面情緒，當負面情緒超越了個人所能忍受的臨界點時，就會以無力或怨憤等形式向外宣洩，一部分的人會將這樣的無力或怨憤指向自己，用激烈的方式傷害自己，乃至於結束自己的生命；一部分的人則會把自己的怒氣、挫折轉嫁到他人的身上，故而成為犯罪者。於是，前者自己變成了「生存脆弱者」，後者則在社會製造更多的「生存脆弱者」。
1941年，美國羅斯福總統曾提出著名的四大自由：宗教自由、言論自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由。這四大自由是衡量社會進步與否的最重要指標，宗教與言論自由，台灣大致算有，但免於匱乏與免於恐懼這二個自由，明顯的，台灣正在嚴重退步中；若未能妥善保障人民生命財產安全，政府施政何用奢言其他？
2005.01.06 中時晚報 羅智強 （作者為文字工作者）